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萧镇国大德提供，北美某大德提供，李明芳大德提供新式标点
新式标点
如是我闻：
一时
与大阿罗汉二百五十人俱，复有无量大菩萨
众，弥勒菩萨、文殊师利菩萨、观世音菩萨而为
上首，及摩利支等诸天龙神八部前後围绕。
尔时舍利子即从座起，
合掌而白
得脱诸难？”
说于此事。”尔时众会欢喜踊跃褈复劝请。时
行，日不见彼，彼能见日。”即说咒曰：
“怛你也
斯支婆罗摩斯安达檀那摩斯摩利支波罗摩
斯那
“王难中覆护我，贼难、行路难、失路旷野、昼日
夜中水难火难、罗刹难、
毒药难。
仙人实语，覆护我。咒曰：
“怛你
羝勒叉勒叉我某甲萨婆婆油
提婆伽夜栖
勝。若人欲得供养摩利支天者，应用金若银
若赤铜若白檀若紫檀，应
其造像法，一似天女形，身长大小一寸二寸
三寸乃至一肘，其中最勝者一寸二寸为好。
其作像又须得最好手博士，遣受八戒斋，日
日洗浴，著净白衣作之。其價値之者，随博士
语索，不得
于袈裟片中裹著彼像。若
头髻中盛著彼像。大小便时離身放著，不得
共身上
“次说印及壇法。
“
指直竖头相著，二中指各
头相拄著，二大指幷竖
去。此是身姆陀罗
二中指上节，头向大指垂甲
大指上节，头向掌中，此是
“若比丘、比丘尼，袈裟中裹前像。若俗人，头髻
中著像，即作此头印以案像上，二十一遍诵
咒。行于道路，準前身印，唯开二头指头二分
许，即是护身印，用之护身法。
“左手大指头押无名指第一节文，以馀四指把
拳，即是欢喜印。若作此印诵咒向王臣边者，
即前人欢喜。左手屈臂牵向于前，以头指已
下四指把拳，复以大指押头指甲上，次开掌
中作孔，以右手申掌，从左手
作之，左手掌是摩利支心，右手掌是摩利支
身，于左手掌心中我身随
身著，摩利支在我顶上护于我身。此是末利
支印，口中数数诵咒者即得大验。行者不得
吃饭，唯食大麦、乳酪酥、菜
乞饭吃，不得吃于众僧之食。如是满足十万
遍，即得验也。于净洁道场中安摩利支像已，
行者日日洗浴，
作身印唤摩利支安置已，种种供养，日日诵
咒一百八遍或一千
遍讫。然後于好处所料理于地，拔去恶物树
根、瓦砾毛骨等已，坚筑于地，使平坦之。其作
壇日者，腊月十五日。以五色作之，中心著末
利支座，座上画著华座幷像。
者，名婆多罗室利夜；北面安使者，名计室你；
南面安使者，名摩利你。然後咒师唤之安置，
以香花饮食八槃、灯十六盏种种供养已，咒
师在西门面向东坐，诵咒一千八遍，种种供
养讫然後发遣之。更有别法，日月蚀日作此
壇法者，大得验也。
“若人欲东西远行
支安置已，取粳米华和酥，咒一遍一烧满一
千八遍幷诵咒，随所欲去处趣者得大验。
“又更一法，七日之中日日作水壇，唤摩利支
安置，复著火炉燃榖木树火。于此柴火中咒
烧粳米、乌麻一百八遍幷诵咒，日三时，时别
一百八遍，乃至七日作此法讫，向王臣边者
前人散走
“又更一法，若欲论议，依前法火烧梨枝一百
八段，
论师也。
“又法依前法火烧酥一百八遍幷咒者，一切
禽兽毒虫不得侵害。
“又法若人欲得见摩利支者，依前法以穀树
柴燃火，取天木二十一段，以酥蜜酪涂之，火
烧幷咒，日日唯吃粳米饭、乳、
馀物。七日之中，日日倍勝种种供养。如是七
日作此法时，第七日中摩利支身现，入道场
问行者言：‘汝欲求何法？’是时行者随意答之。
时摩利支听许归去，即知得验，一切诸天亦
皆欢喜。
“又法七日之中每日三时，火烧茴香草、白菖
蒲、白芥子三种幷咒讫，向罗阇边去者，前人
欢喜。
“又法欲向官人边去者，依前法火烧白芥子，
日日三时，时别一百八遍幷咒。七日之中唯
食粳米、乳、酪三种，不得食馀物。如是七日讫，
向官人边去者，前人欢喜。
“又法依前法，火烧阿末罗梨葉一百八遍幷
咒，
“又法依前法取大麦好捣
大如李子，一百八个。七日之中，行者初日全
不吃食，馀六日任意得食。日日火烧所团大
麦幷咒，作上欢喜印，如是尽烧一百八团讫，
以水灭火後，附其烟上熏两手掌，诵咒二十
一遍，愿云‘使
即一切得验，前人欢喜。
“又法若人热病，取好靑草拟口，诵咒二十一
遍，以摩病者五十四遍幷咒者即瘥。
“又法日日一遍诵咒，
大结界，五遍诵咒者，所爱之人任意即得。六
遍诵咒结界，夜入冢墓一切无畏。
“又法若欲远行，先于私房七遍火烧薰陆之
香幷咒讫，著道行之时数数诵咒，行者路中
贼难鬼难等皆不得近也。
“又法依前法，白月八日于净室中取好香花
与粳米饭少少，火烧一千八遍。行法之人一
日不食，著净洁之衣。作此法者，前人尊重恭
敬供养。
“又法取牛粪，未落地时以器承取，莫著别处，
即用和水作水壇，壇中心著
复取母犊
手无名指搅之于酥幷咒。其酥之上火若出
者，即知得大聪明，
与暖者，即
伏地拟口于酥器边，以右手无名指为
酥，即得少少聪明。
“又法于城东门外，好料理地作四肘壇。取坯
砖五个，中心著一、四面各一。又以四水罐盛
水，以柳枝塞口，于四面砖上著之。又取紫檀
摩研水中，即以其水洒于壇上，以赤花供养
于壇。复以胡
以五色线绕壇四面。于壇四面之外，以种种
花香饮食泮与诸鬼。于壇
咒师著好净衣，结跏趺坐于靑草上，唤摩利
支及诸使者安置，种种供养。咒师手把靑草
诵咒，以草从自头向脚摩之一百八遍，咒师
手作
遣一弟子将壇上四水罐一一灌于咒师顶
上竟，然後咒师著好净衣作护身印，念
香三种，七日之中咒师唯食粳米牛乳粥，不
得食馀物，日日咒于上三种药一百八遍。乃
至第七日，将彼药安自顶上、右肩、左肩、心上、
咽上、额上者，得验。此语不问有别法用。
“又法依
者头东脚西卧于床上，以索繫
差。若人患颈治法，准上唯改前繫腰，繫其颈
上为异。
“又法取江水两边泥土以作一百鬼形像，其
中鬼王名曰毘那夜迦。此鬼王头者作象头
形，其馀诸鬼头各各别作诸禽兽形，其身手
脚总作人形，大小长短四指或八指许作之。
取紫檀木以于水研之，用以其水和泥，于地
作壇。以五色土于壇之上作座处，中心一座、
北面二座、南面二座、东面二座。于中心座上
著于鬼王像，其馀六座上总分著九十九鬼
像，以诸香花及燃七盏、酥灯
养，幷取安
于西门坐面向东，诵摩利支咒七遍，以
色线咒二十一遍，然後取壇三面诸鬼像，聚
就于中心鬼王边一处著之，以其七色线总
缚著彼鬼像讫，取犊子粪一百八团，一一火
烧幷咒，烧一一团时一诵咒。馺婆
前先
孔，将彼所缚诸鬼像著于孔中，以诸香花种
种
以地平复，其鬼永不得出。
死之时，心中作意解放彼鬼，彼鬼得脱。若作
此法者，即得摩利支大验，一切咒验。
“又法一生之中日日唯食粳米乳粥，数数诵
咒，得大聪明，四姓之中得婆罗门大爱念。若
火烧酥酪乳者，刹帝利爱念。若火烧大麦乳
酪者，毘舍爱念。若火烧乌麻滓者，首陀爱念。
“又法若人鬼病，口
“又法鬼病，口合不语，以袈裟角咒二十一遍
打之即语。
“又法手捻于灰咒之七遍，散四方结界。又法
以泥作弹丸十个，各掷十方，作大结界。
“又法若妇人难产，咒乌麻油七遍，以摩脐上，
即得易产。
“又法若共他论议得勝时，被他相憎嗔，一
相言。
“又共他鬥诤，被他相言，枷锁官边问罪是非
之时，取白菖蒲咒二十一遍繫著右臂，复以
诵咒，种种得验。
“又法若人被毒虫螫者，咒师取五色线作咒
索二十一结。以繫自右手臂上讫，向
边去，取柳枝咒之，数数以手摩彼人即差。
“若人被恶毒蛇所螫临死之时，咒师以自手
掬取水，漱口七遍诵咒，以其水
十一遍竟即差。
“又若人身生恶疮者，和泥涂于疮上二十一
遍幷咒即瘥。
“又若畜牲遇时气病者，于城正中央然穀树
火，以牛乳火烧幷咒即瘥。夜裡应作此法，其
明日午时还烧榖树火，取白芥子油与白芥
子相和，火烧一千八遍幷咒即瘥。
“又法取俱噜陀木一千八段
幷咒各一遍者，一切鸠槃
悉欢喜。
“若火烧冬瓜少少一千八遍者，一切魍魉悉
皆欢喜。
“若取冢墓之上树木一千八段，与乌麻相和
火烧幷咒一千八遍者，一切大恶鬼神欢
喜。
“又法若取菩提树枝一千八段，一一涂酥火
烧一千八遍幷咒者，四大天王欢喜爱念。
“又法若人癫病者，咒师取一切
手掬取咒之火烧一千八遍者，鬼神欢喜，即
得治病。
“若取安
幷咒者，
“若依以前法作壇，种种供养，壇中心著
或
八段，
咒，如是尽三千八段。作此法者，造四重五逆
罪灭而得验。
“若行者依前法作水壇讫，从白月八日至十五
日，日日取紫橿木一千八段，涂酥火烧幷咒
者，摩利支即来入道场，遂其所愿。尔时行者
眼见摩利支身，得大验。
“若一日不食，作此法种种供养者，得摩利支
大验。
“又若欲得钱财者，黑月十四日至十五日两
日之中，每日三时取乌麻粳米及粳米花三
种火烧幷咒者，即得钱
“又法若欲得缚
树枝，一名菩提树，一千八段，一一涂于白芥
子之油中火烧者，即得缚。若咒师或俗人行
此咒法时，官府知之捉得者，被枷锁缚时，数
数诵此咒，缚永不得。
“若人相嗔，取乌麻油滓与粳米糠相和，火烧
一千八遍幷咒者，即得前人嗔
乌麻火烧一千八遍者，前人爱念欢喜。
“又法若欲得钱财者，七日之中日日取
草茎长六指一千八段，一一火烧幷咒者，即
得钱财。
“又法欲向他人处索所爱物者，取白菖蒲咒
之一千八遍，繫自臂上，乞之无所不得。
“又法二十一日日日三时，取安
丸一千八丸，用涂酥酪蜜中，一一火烧幷咒
作纲维者，七日之中日日三时，取众名香捣
之为丸一千八丸，一一涂酥火烧幷咒者，即
得
种种供养，唤摩利支安置，如是满十万遍。作
此法讫，然後口云结界
得成就，一切难事易得办之，然破他人作法
之事。”
尔时摩利支白
者，用好紫檀木廣三指长三寸，其木一面刻
作摩利支形，作女天。其像左右各刻作两末
利支侍者，亦作女形。复以别紫檀木作盖盖
之。作此像已，欲行远道，将于此像不離自身，
隐藏著之。莫令听人知，日日数数诵咒。
“若有所愿欲作水壇，壇中心安像，唤摩利支
安置，以种种供养，复取莲花一百八个以供
养之。其供养法，手取一一莲花咒之，用以供
养。复以乌麻粳米火烧一千八遍幷咒讫，把
像种种得验
供养
八部礼
哆𭉐咃阿罗居隶阿罗居隶吉利帝底萨婆伽
罗醯鼻
底廋乌波达啰髀鼻
耶写莎嚩
有一本云：作天像法，其像二手，左一手屈臂
向上平横，当左乳前把拳，拳中把拂，形如讲
法师高座上所
文形，亦如
一一著之著四个日形。其拂上作焰形。右一
手伸臂及指
别，其像身长一寸二寸乃至一肘。
哆𭉐咃阿罗拘梨阿罗拘梨鸡利底跢萨嚩
婆伊都廋钵跢
么
文殊师利菩萨说咒曰：
皈命同千转头。
那冒文殊师利曳
遮罗
又若在道行逢贼时，咒手大
贼无难。若咒衣袂或衣襟，左捩七遍急
咒而过。
除睡咒
哆𭉐咃伊底弥底只底比迦那膻底波陀
莎嚩
若人坐中多睡时，于
无也。
毘沙门咒曰：
那谟裴铄啰皤拏写摩诃曷罗阇写施鞞娑婆
若咒净油七遍若二七遍，用涂卧所，乞财物
等得如所愿。
咒一切贼法：
補鲁那補鲁那主噜诃主噜诃萨写娑婆
更有咒缚贼咒：
伽咤加咤僧伽咤我今为加咤终不为解加
咤
又若被贼，烧香诵咒。若有疑者幷称
不知者但当面诵咒咒之，贼即自
物。得已，然後解放，大验也。
公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴
正号大廣智大兴善